全能神教会神选民--上进的博客

亲爱的弟兄姊妹：

  大家好！很高兴与大家在这里见面。首先，感谢神给我们预备这次交通的机会，愿神带领我们，作工在我们中间。弟兄姊妹，自从我们的主耶稣复活升天以后，所有信耶稣跟随主的人都盼望主早日回来，好实现我们多年的愿望，能得到他的应许，享受他的祝福，特别是在这末世，我们盼主重归的心更加急切。但是，现在听说主已经隐秘降临在我们中间，作了新的工作，人怎么也接受不了，认为这是不可能的，因为经上曾记着说：“你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣当时是驾云走的，那他来的时候，也一定是驾云回来，所有的人都能看见他，怎么能说神是隐秘来呢？弟兄姊妹，我们这样的领受是否正确呢？主耶稣再来真的像我们认为的驾云而来吗？我们的认为是预言应验的实情吗？我们认真考虑过吗？下面我们就来交通一下“主耶稣再来的预言到底是怎样应验的”。

弟兄姊妹，谈到“预言”，我们首先要明确这样一个问题：预言是说以后要发生的事，在预言没有应验之前，我们谁也不知道预言的真正所指。“预言”中有神的奇妙和智慧，有奥秘在其中，预言当如何应验，成就为事实，人是测不透的，也是人难以明白的。为什么说人测不透呢？因为神的意念总是高过人的意念，天与地相距有多少，神的意念就高过人多少。正如罗马书11章33—34节中记载：“深哉！神丰富的智慧和知识，他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？”又如哥林多后书3章6节中记载：“因为那字句是叫人死，精意是叫人活。”所以，预言的应验不会像我们想象得那么简单，更不会按照圣经的字句去应验。我为什么这样说呢？我们可以回顾一下，当初弥赛亚要来的预言是如何成就的，我们就会知道预言不是按照经文的字句与人的想象来应验的。当时的以色列人都盼望弥赛亚早日到来，特别是到了律法时代后期，人盼望弥赛亚到来的心就更加迫切了，可是当弥赛亚真的来到了，人却不认识他，并且还抵挡他、弃绝他。这是为什么呢？因为他们认为，圣经预言中明明写着“必有童女怀孕生子”，而在当时的人来看马利亚明明是有丈夫的，“童女怀孕生子”的预言怎么能应验在她身上呢？虽然主耶稣的确是从童贞女马利亚所生，可当时又有多少人能相信这个事实呢？因为他们看到的马利亚是有丈夫的，可见，当时的人所看到的与预言应验的实情根本不相符。弟兄姊妹，我们再来看一处预言，请打开以赛亚书9章6—7节，我来读一下：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”弟兄姊妹，这是主耶稣降生之前的预言，根据这处预言，当时的以色列人便展开了丰富的想象，他们认为担当政权的弥赛亚必定是出生在王宫里，肯定威风凛凛，气宇轩昂，能率领他们推翻罗马政府对他们的统治。弟兄姊妹，我们想一想，结果怎样呢？当预言应验的时候，耶稣不但没有生在王宫里，反而生在了马槽之中；不但没有像他们想象中的君王那样威风凛凛，在人看还是一个极其平凡的木匠；不但没有率兵推翻罗马政府的统治，反而教人包容、忍耐、爱仇敌、饶恕人七十个七次。预言的应验没有一样是合乎以色列人的想象的。弟兄姊妹，从以上的几个例子中我们看到了，人的想象和预言的实际应验真是天地之差，预言的应验完全不合人的想象，也不合人的观念，更没有按照圣经的字句去应验。

  弟兄姊妹，讲到这里，请问大家一个问题：法利赛人苦盼弥赛亚的到来，却又弃绝弥赛亚的到来，抵挡弥赛亚的到来，这是为什么呢？通过以上的交通我们明白了，那是因为他们对弥赛亚的预言充满了幻想，对预言的应验充满了观念和想象，所以，当预言应验的时候因着不合他们的观念与想象，他们就极力地抵挡、定罪耶稣，这完全显明了他们顽固、狂妄、不寻求真理的本性，这就是他们失败的原因。弟兄姊妹，法利赛人持守旧约的预言，却又抵挡弥赛亚的到来，这难道是预言错了吗？断乎不是！只是因为他们太注重经文的字句了，却忽略了预言应验的实质。这些预言并没有帮助他们认识弥赛亚，接受弥赛亚，反而成了他们抵挡弥赛亚的资本，成了他们弃绝弥赛亚的根据。最终，他们将仁慈的主耶稣钉在了十字架上，犯下了滔天大罪，遭到了亡国之痛。弟兄姊妹，现在已经到了末了的时候，那我们应该怎样对待主再来的预言呢？我们还能按字面意思理解“主怎么走，还要怎么来”的预言吗？如果主的再来不是我们所盼望、所想象的那样，我们又当如何面对呢？是持守经文的字句、按照自己的想象迎接主的再来，还是做一个谦卑寻求的人呢？是不是还会像法利赛人那样，把重归的主耶稣也拒之门外呢？难道这不值得我们深思吗？

  亲爱的弟兄姊妹，如今末世早已来到，主耶稣再来的预言也已经应验了，我们都已经看到或者早有耳闻：在世界各国各方，各种各样的灾难都频繁发起，并且是史无前例，水灾、旱灾、地震、瘟疫、战争等等各种灾难到处发起，而且是蔓延地带越来越广；另外，从现在教会中弟兄姊妹的情形来看，教会荒凉，人的信心、爱心早已失去了。这不正是主耶稣再来的预言应验时的光景吗？还有主耶稣说过的：“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”弟兄姊妹，我们大家都知道，这节经文是指以色列复国说的，而现在以色列已复国几十年，无花果树已发嫩长叶，主耶稣再来的预兆也尽都应验。弟兄姊妹，既然这些预言都已经应验了，今天我们为什么还没有看到驾着白云的耶稣降在我们中间呢？难道是主耶稣忘了他两千年前的应许了吗？我们都知道神是信实的，他的话也是真实可信的。他的话一发出，就必定要照着他的计划、按着他给人的应许应验、成就。正如经上记着说：“那要来的就来，并不迟延。”其实，主耶稣早已按着他的应许降临，只是他没有按照人所想象的驾着天上的白云降临，而是道成肉身隐秘降临在末世要作成的一班得胜者中间，以他不同凡响的作工与说话再次打破了我们的观念和想象。

  讲到这里，有的人会问：既然主已经隐秘降临，那主耶稣驾云降临又怎么解释呢？这个问题问得好！这正是我们下面要交通的内容。弟兄姊妹，请打开启示录1章7节，我来读一下：“看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！”弟兄姊妹，从这节经文中我们看到，当众目都看见主驾云降临之时，不是欢喜快乐，而是万族哀哭。弟兄姊妹，我们都盼望主来，主来时应该是欢喜快乐，为什么会是哀哭呢？这是因为神的隐秘拯救工作已经结束了，人都失去了蒙拯救的机会，也就是说，当我们看到主驾云降临之时，就是神的惩罚之日临及人类之时，人都亲眼看到了灾难的降临，到那时人再想做什么，一切都晚了。弟兄姊妹，我们要知道，神隐秘作工阶段对人都是拯救，而公开显现时则是罚恶赏善的时候了。为了使大家更好地明白这方面的问题，我们再来看一处经文，请打开路加福音17章26—30节，我来读一下：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”弟兄姊妹，这段经文讲到了人子显现的日子人们的情景与挪亚、罗得那时是一样的。下面，我们来回顾一下挪亚的日子。我们都知道，在洪水没有来到之前，神就把洪水灭世这一消息隐秘地告诉给挪亚，并且让他造方舟，挪亚也把洪水灭世的事传讲给其他人，而当时的人因没有看见事实，都不相信挪亚所说的话，并且还攻击嘲笑他，说他是疯子；可是当人都看到洪水来到时，也就是神公开之日来到时，他们后悔了，痛恨自己为什么不相信挪亚所传的呢！弟兄姊妹，这些人被洪水所灭，不正是因着他们不相信挪亚所说的话吗？罗得的日子也是如此，在火与硫磺没有降下之前，神就借天使将毁灭所多玛、蛾摩拉的事隐秘地告诉罗得。罗得知道后，也把这消息告诉给他的女婿们，但他们因没有看到事实就不相信罗得所说的话，还说是“戏言”。当硫磺与火降下之时，他们后悔了，恨自己为什么不相信罗得所说的话呢！弟兄姊妹，从挪亚的日子和罗得的日子中，我们可以看到，神隐秘作工的时候对信他的人都是拯救，而事实临及的时候对于不相信的人则是惩罚的时候了。同样，人子降临的日子也是这样：神先是隐秘降临作工在一班人中间，借着他发表的真理先征服、成全得着一班人，然后再借着这班人来传讲他末世的作工；当神公开显现之时，就是那些攻击、抵挡、亵渎全能神的人遭受惩罚的时候。也就是说，主隐秘作工阶段对接受真理的人是一个拯救，公开显现时对那些不接受真理的人就是惩罚。如果我们在主隐秘作工阶段，不能接受神对人类的拯救工作，那么，当主驾云降临之时，就要哀哭切齿了。弟兄姊妹，其实圣经中早已记载了在末世神要隐秘作工的预言，下面我们来看一看关于主隐秘再来的预言是怎样应验的。请打开启示录3章3节，我来读一下：“若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。”请再与我一起读马太福音24章44节：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”弟兄姊妹，以上经文中说到“如同贼一样”“想不到的时候”，这些话都是指主隐秘降临说的。在以往，我们都认为这些预言是指主来的时间人不知道，今天主来了，这些预言应验了，我们才知道这些预言不单是指时间说的，更主要的是指主隐秘来作工说的。弟兄姊妹，通过以上的交通，我们知道了经文中提到的“如同贼一样”是指主隐秘降临来拯救人说的，而“驾云降临，众目要看见”乃是指主公开显现、罚恶赏善说的。如果我们在主隐秘作工阶段，不能接受神的拯救工作，那么，当主公开驾云降临之时，我们就要哀哭切齿了。

  弟兄姊妹，神末世的隐秘作工充分体现了神作工的智慧和奇妙，神借着隐秘的作工来显明真信徒与假信徒，来分辨山羊与绵羊，最后将人各从其类。在神隐秘作工期间，凡是谦卑寻求的人、能接受真理的人，都因接受神末世的拯救工作归到神的宝座前；而那些不接受神隐秘作工的人，也因着自己的狂妄，盲目定罪、亵渎神，被神列在恶者的行列之中，等待他们的将是神公义的惩罚。弟兄姊妹，讲到这里，我们还能再等待主驾着天上的某一朵云彩降临吗？我们还能再凭着自己的想象来解释预言吗？我们还能再持守圣经的字句而拒绝主隐秘作工对我们的拯救吗？弟兄姊妹，全能神已隐秘降临在人中间发声说话，把这方面的奥秘都向人打开了，让我们一同来看一段全能神的说话吧，全能神说：“或许有许多人并不在意我所说的话，但我还是要告诉每一位跟随耶稣的所谓的圣徒，当你们的肉眼亲自看见耶稣驾着白云从天而降的时候已是公义的日头公开出现的时候。那时或许你的心情激动万分，但你可曾知道，当你看见耶稣从天而降的时候也正是你下到地狱接受惩罚的时候，那时已是神经营计划宣告结束的时候，是神赏善罚恶的时候。因为神的审判已在人未曾看见神迹只有真理发表的时候结束了。那些接受真理不求神迹而被洁净的人归在了神的宝座前，投入了造物主的怀中，只有那些坚持一个信念‘不是驾着白云的耶稣就是假基督’的人将会受到永久的惩罚，因为他们只相信会显神迹的耶稣，却不承认发表严厉审判、释放生命真道的耶稣，这样就只好让耶稣公开驾着白云重归时来解决他们了。他们太固执、太自信、太狂妄了，这样的败类怎么能得着耶稣的赏赐呢？耶稣的再来对于能接受真理的人是一个极大的拯救，对于不能接受真理的人就是被定罪的记号。”

  弟兄姊妹，通过这次聚会，大家对主再来的预言是如何应验的都明白了吧，那么我们还能持守按字面意思理解的“主是怎样走，还要怎样来”的观点吗？应该放下了吧！弟兄姊妹，全能神的作工打破了我们的想象和观念，惊醒了我们这些梦中之人！如今，主耶稣早已隐秘降临，作工在人中间，以他的发声说话征服、拯救了一班人，当神公开显现的时候，也就是人所认为的主耶稣驾云从天而降的时候，正是神罚恶赏善的时候。弟兄姊妹，我们已经看到圣经之中关于主再来的预言都一一应验，全能神就是耶稣的再来，他就是启示录中预言的展开书卷的羔羊，他正是我们久慕盼望的那一位，他早已揭开七印、展开书卷，把历代以来人所不明白的奥秘都向人一一打开了。弟兄姊妹，神隐秘的作工即将结束，公开显现就在眼前，神的工作将很快以得荣之势告终。亲爱的弟兄姊妹，我们快快放下自己的观念吧！吸取法利赛人失败的教训，来迎接早已重归的耶稣，不要错过神隐秘作工拯救人的好机会，免得神公开显现的时候受惩罚，带来将终生遗憾。弟兄姊妹，我们还能再迟疑，还能再等待吗？全能神在呼唤，在等待着我们的归来。愿一切荣耀归给全能的独一真神。阿们！